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道教教理教义-仙道贵生
作者:webmaster
仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨,体现了道教的鲜明特色。

所谓“仙道”,即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有,神仙

生活是逍遥无碍,长存不亡的,他们都是得道的真人,是学道务道之人学习

和信仰的人格形象。而成仙得道的重要内容,就是通过自我的修行,达到长

生久视。所以道教教导人们要贵生、重生、乐生,生存的质量提高到神仙一

样的境界,达到生道合一的目的,就是得道。《度人经》曾把这一要旨归纳

为:“仙道贵生,无量度人”。

道教“仙道贵生”的教义思想,主要来自两个方面,一是秦汉时期的方

仙信仰。《南华经》中说:藐姑射之山,有神人居焉。神人可以不食五谷,

只吸风饮露。可以乘云御龙,行游四海之外。还说有一种人,千岁厌世,去

而上仙。《汉书?艺文志》则将神仙者概论为,保性命之真,同生死之域。

二是太上《道德经》修真常长生久视之道的理义。祖天师张道陵立教时,将

神仙信仰和常道宗理融合为一体,完整了道教信仰的体系。他在《老子想尔

注》中说:“生,道之别体也。”又说“道意*死贵仙”。修道的目的就是

“唯愿长生”,“生生不息”。从而构成了“仙道贵生”的重要教义。

道教相信人通过修炼,物质生命可以得到延续,精神生命也可以得到升

华,最终成仙得道。为此,历代高真在仙道信仰的追求中,积极探索生命修

炼的途径,总结了丰富的修养学说和修炼方法。以“我命在我不属天地”的

精神为动力,立志要“度己度人”,反映了道教贵生乐生和胸怀世人的人生

态度。

修道以至长生成仙,就是要求人们以积极和超脱的人生态度来生活。人

之生命乃由道之天地之灵秀之气而化生,得之不易,当格外珍惜。其修行的

要求主要是心性品德的修养和身形生命的修炼两个方面。道教谓之“性命双

修”,以致神形兼备。心性品德的修养和提高,是修炼物质生命的基础。修

养心性品德的标准,是学修“道”一样的德行,清静寡欲、柔弱不争。遣除

一切私心和嗜欲,淡泊名利,精神不要为外物所累,使生命得到保养。同

时,还要广行善举,利物济人,积功累德。

  生命的修炼则是以品德修养为根基,宝养精气神,通过服食导引、存想

守一、坐忘胎息、精气化炼、静功动功等修炼方法来促进生命的健康和长

久。最终达到神形合同,成仙得道。
发表于:2012/9/18
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